وكيل الأزهر: حريصون على رفع مستوى التعاون مع سريلانكا فى التعليم والدعوة (والنتيجة ايجابية والحمد لله)

السبت، 28 يوليه 2018 03:32 م

وكيل الأزهر: حريصون على رفع مستوى التعاون مع سريلانكا فى التعليم والدعوة
عباس شومان يستقبل كارو جاياسوريا رئيس البرلمان السريلانكي
 

كتب لؤى على

استقبل الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الشريف، اليوم بمشيخة الأزهر، كارو جاياسوريا، رئيس البرلمان السريلانكي، والوفد المرافق له، لبحث تطوير العلاقات بين سريلانكا والأزهر الشريف، ورفع مستوى التعاون في المجالات التعليمية والدعوية.
وقال وكيل الأزهر، إننا في الأزهر حريصون على رفع مستوى التعاون مع دولة سريلانكا في مجال التعليم والدعوة، وتقديم منح دراسية وإرسال مبعوثين لسريلانكا لنشر الرسالة الصحيحة للإسلام من خلال منهج الأزهر الوسطي الذي يدعم قيم السلام العالمي ويساهم في إرسائها، من خلال جولات فضيلة الإمام الأكبر الدكتورأحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف إلى دول العالم المختلفة، والخطابات الصادرة عن مؤسسة الأزهر والقوافل  الدعوية وقوافل السلام ، وانتشار خريجيه في كل دول العالم ، واستقبال الطلاب الوافدين وإيفاد مبعوثين إلى دول العالم.

سريلانكا تلاحق إسلاميين متهمين بارتكاب اعتداءات الفصح

اف ب / جويل سماداحذية هي كل ما تبقى من ضحايا اعتداءات سريلانكا 

تلاحق سريلانكا الاثنين إسلاميين متهمين بارتكاب موجة اعتداءات خلفت 290 قتيلا الاحد في سلسلة اعمال عنف نسبتها السلطات الى حركة اسلامية محلية.

ومع استمرار عدم تبني اي جهة الاعتداءات، اعلنت رئاسة البلاد التي يبلغ عدد سكانها 21 مليون نسمة حال الطوارىء اعتبارا من منتصف ليل الاثنين (18,30 ت غ) لحماية "الامن العام". ويهدف هذا الاجراء الى تسهيل عمل الشرطة والجيش.

وخلال بضع ساعات يوم احد الفصح، زرعت اعتداءات الموت في فنادق وكنائس في امكنة عدة من سريلانكا التي لم يسبق ان شهدت عنفا مماثلا منذ انتهاء الحرب الاهلية قبل عشرة اعوام.

لقاء البئر

بقلم منير بشاى

فى بحثه عن الضال ترك المسيح اليهودية ومضى الى الجليل.  وكان لابد ان يجتاز بالسامرةحيث رتّبت العناية الالهية لقاء هاما بينه وبين امرأة ذات تاريخ.  ومن اجل ماضيها المخجل كانت المرأة تتحاشى اللقاء مع الناس فتأتى الى البئر وقت الظهيرة حيث يندر وجودانسان.  ولكن نعمة المسيح سعت لها فوجدتها حيث أتى المسيح الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار.  كانت هناك بئر يعقوب فإذ تعب المسيح من السفر وحر النهار جلس على البئر ليستريح.  فجاءت امرأة من السامرة لتستقى ودار بينها وبين المسيح حوارا كاشفا شافيا.  بعض هذا الحوار مسجل فى الإنجيل والبعض الآخر نستطيع ان نستشفه من بين السطور.

المسيح: من فضلك أعطينى بعض الماء لأشرب.

السامرية: كيف تطلب منى لتشرب؟

المسيح: وما المانع؟

السامرية: لأنك رجل يهودى وانا امرأة سامرية واليهود لا يعاملون السامريين.

 

خالد منتصر يكتب.. دعاء ركوب الأسانسير

خالد منتصر

حكى لى الكاتب والسيناريست الكبير وحيد حامد قصته مع شركة المصاعد التى تجدّد وتقوم بصيانة أسانسير العمارة التى يسكن فيها، كانت قمة التجديد والصيانة ليست زيادة سرعته، أو قوة تحميله، أو سعة مساحته، بل كانت تركيب دعاء الركوب بمجرد الضغط على زر رقم الدور!!

اعترض الأستاذ وحيد، قائلاً للمسئول عن العمارة وللشركة إن السكان فيهم المسيحى والمسلم، والمفروض ألا تجبر أحداً يركب الأسانسير ومختلف معك فى العقيدة أو الفكر، حتى لو كان عامل الدليفرى على سماع دعاء إجبارى وصيغة معينة، بحجة أنها بركة وأمان، ودائماً الرد كان «هو حد يكره البركة والدعاء؟!».

محمد فتحى يكتب ( يا أم البارومى فى عيدك )

 

يا أم البارومى فى عيدك

ليكى رب كبير دايما ناصر

قادر يطفى نارك و قيدك

على أبنك اللى بالظلم متحاصر

الغرب وكراهية الأجانب

 

بقلم منير بشاى

 

       أحدث الاعتداء الارهابى الذى طال المصليين بمسجدى نيوزيلندا هزة عنيفة فى ضمير العالم.  كانت نيوزيلندا قد تعرّضت فى منتصف مارس 2019 لإعتداء ارهابى هو الأسوأ فى تاريخها.  اقتحم رجل يحمل مدفعا رشاشا المسجدين المكتظين بمصليين ينتمون لعدد من البلاد الاسلامية.  وفتح الرجل النيران على الجمهور فتسبب - حسب التقارير الأخيرة - فى قتل 50 وجرح عدد مماثلمنهم 12 فى حالة حرجة.

الجسد المصرى يلفظ الغرغرينا الإخوانية

بقلم خالد منتصر

كنت قد كتبت منذ عدة سنوات عندما علت دعوات مصالحة الإخوان من بعض الحنجوريين من الذين يخبئون حسن البنا بين ضلوعهم ويدّعون أنهم ليسوا إخواناً، وقلت إنه لا تصالح بين الجسد والغرغرينا، قلت إن الغرغرينا جزء فاسد ضار ميت لو ظل موجوداً بلونه الأسود سيموت الجسد كله، ولا يمكن أن يتصالح الجسد مع هذه الغرغرينا أبداً لأنها تُفرز سمومها، رغماً عن أى محاولات للحلول الوسط بالأدوية، وغالباً ما يصل الجرّاح إلى قرار سريع ببتر الجزء المصاب، حفاظاً على حياة المريض.

الجدار المصطنع بين اقباط الداخل والخارج!

بقلم منير بشاى


ليس هدفى فى هذا المقال اصدار احكام عامة بالادانة او البراءة لفصيل دون الآخر. فاقباط الداخل واقباط الخارج ينتميان الى نفس السبيكة الانسانية ويتّصفان بنفس البصمات الوراثية ويتمتعان بنفس المزايا ويعانيان من نفس العيوب


وليس غرضى استرضاء احد. فهناك من الناس من لا يمكن ارضائهم مهما فعلنا. فان نجحت كلماتى فى ازالة بعض سؤ التفاهم وساعدت على بث شىء من الود ستكون قد ادت الغرض منها. وان لم تنجح فيكفينى اننى حاولت، وأنتظر المستقبل لعله يكون افضل من الحاضر


بعد بيان الحكومة.. حقيقة إغلاق كنائس في المنيا

مجلس الوزراء ينفي إغلاق عدد من الكنائس في المنيا وكهنة سمالوط يطالبون بفتح 6 كنائس مغلقة.. وزاخر: الجمعيات الأهلية المسيحية قد تكون حلا للأزمة
 
تحرير:بيتر مجدي
لا تزال أصداء أزمة «منشية الزعفرانة» تلقي بظلالها على المشهد، منذ تجمهر مواطنين مسلمين بالقرية أمام المكان الذي صلى فيه مواطنون مسيحيون قداس عيد الميلاد، وتطلق عليه إيبارشية المنيا «كنيسة مار جرجس»، وصولا إلى بيان للحكومة أمس الثلاثاء، نفت من خلاله أن يكون تم إغلاق كنائس بالمنيا، ثم رسالة من كهنة إيبارشية سمالوط إلى اللواء محمود توفيق وزير الداخلية، عن عدة كنائس أغلقت منذ عام 2006، ولم تفتح مجددا، ما يثير التساؤلات حول انتهاء إشكالية بناء الكنائس خاصة في الصعيد، رغم خطوات عدة اتخذتها الحكومة، وبعد تباين الأنباء أين توجد الحقيقة في هذه الأزمة؟

 الميلاد رسالة حب 

مدحت قلادة

 

احتفلت الكنائس الغربية بعيد الميلاد يوم ٢٥ ديسمبر وتحتفل الكنائس الشرقية بعيد الميلاد يوم ٧ يناير .. رغم اختلاف تاريخ عيد الميلاد في التقويم الغربي والشرقي الا انه تقويم شكلي ولكن تتفق جميع الكنائس المسيحية في العالم علي رسالة الميلاد رسالة السلام للعالم

رسالة الميلاد هي رسالة حب الله للبشرية كانت المحبة قديما تقتصر علي محبة الأهل والاصدقاء ومن يبادلنا الحب .. ولكن السيد المسيح علمنا ان الحب الحقيقي في كلماته المدونة في " الإنجيل المقدس " ): وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. " انها تحملدعوة لمحبة الجميع مهما كان الاختلاف في الشكل او اللون او الجنس او العقيدة ايضا .

برهامى صانع عسلية

برهامى صانع عسلية 

بقلم : خالد منتصر

فى نهاية 2018 ،تم إعدام عسلية قاتل يوسف لمعى، لكن السؤال هل تم إعدام الفكر الذى أفرز وشكل عجينة عسلية الذهنية والعقلية؟، عسلية البائع المتجول ذبح لمعى صاحب المحمصة ، لديه فارق توقيت بسكين، الزمان القرن الحادى والعشرون لكن زمان عسلية كان مختلفاً عشرة قرون،

لماذا لم يصل قبطى لعضوية الكونجرس؟


بقلم منير بشاى


أتت الانتخابات الأخيرة للكونجرس الأمريكى فى نوفمبر 2018 بنتائج كانت مفرحة للبعض ومحبطة للبعض الآخر. حقق الديمقراطيون نصرا على الجمهوريين وانتزعوا منهم الغالبية بالمجلس. ونجحت المرأة فى انتخاب اكبرعدد من النساء فى تاريخ المجلس. واستطاعت أمريكيتان مسلمتان الوصول للمنصب الرفيع، واحدة من أصول فلسطينية، والأخرى من أصول صومالية.


هذه النتائج دفعت البعض للتساؤل عن سبب غياب الاقباط من التمثيل فى المجلس. واشاروا الى خيبة الامل فى ان الاقباط الذين لهم بامريكا ستة عقود لم يدخلوا الكونجرس بينما الاقلية الصومالية الأقل عددا

نصف قرن على ميلاد الهرم

فاطمة ناعوت

لحظةٌ تاريخيّة مشهودة كتبَ الحظُّ الطيبُ لي أن أعيشها الأحد الماضي١٨ نوفمبر.

لحظةٌ لا تتكرر إلا كل خمسين عامًا.

اليومَ يوافقُ اليوبيل الذهبي لميلاد أحد أهرامات مصر العظيمة. الكاتدرائية المرقسية بالعباسية. ذلك الكيان المعماري والروحي الأنيق الذي يُجسّد معنى كنسيتنا المصرية الوطنية النبيلة التي يبلغ عمرها عشرين قرنًا من الزمان، أثبتت خلالها وطنيتَها على مرَّ القرون والحقب، ونبالةَ ردّ فعلها تجاه الأزمات والمحن، وصمودَها المتحضّر في وجه مخربي مصر وأعداء الوطن.

هواهـا سلفـي.!!

وحيد حامد 


فى ظل الظروف الراهنة التى يعيشها الوطن، لا أعتقد أن هناك بارقة أمل فى أن ينتهى مسلسل العنف الدموى والكراهية المفرطة للإخوة الأقباط

وأعتقد أنه آن الأوان للتعامل مع هذه الكارثة بقدرها الحقيقى بعيداً عن كل ما تعودنا عليه وألفناه من مسكنات، سرعان ما يزول تأثيرها قبل أن تجف دماء الضحايا الأبرياء. وعلينا أن نكف عن إفراز الجمل الإنشائية التى يدفع بها كهنة الإعلام إلى الرأى العام، من عينة: النسيج الواحد، والهلال مع الصليب، وأنها مؤامرة للتفريق بين جناحى الأمة.


إنتصار الكنيسة المصرية والخارجية في قضية دير السلطان وقبول شروطها

إنتصار الكنيسة المصرية والخارجية في قضية دير السلطان وقبول شروطها
 
 
2018-10-29 00:50:49

أكد منذ قليل نيافة الحبر الجليل الأنبا أنطوانيوس مطران القدس بتصريحات خاصة بقضية ترميم دير السلطان سبب الأحداث الأخيرة وصرح بالآتي:
الإنتهاء من الجلسه المستعجلة بالمحكمة الخاصه بقضيه ترميم دير السلطان بالقضاء الاسرائيلي .. وكانت القرارات كالتالي ..


١-تحجيم حجم الأعمال الخاصه بالترميم ككل وقصرهاعلي مكان الحجر بالقبو وكذلك الشق في الحائط المقابل...( بما لا يزيد عن علاج اسباب الخطر )

٢-ارسال نسخه من المكاتبات الرسميه المتبادله بين هيئه المباني الخطره وهيئة الآثارومكتب الأديان الاسرائيلي.. الي الكنيسه القبطيه.. (لابد من اعلام الكنيسة بكل المكاتبات المستقبلية بين البلدية والاثار)

٣-الإشراف الهندسي من قبل الكنيسه المصرية علي الأعمال ممثلا في مهندس لديه ترخيص بالعمل في دولة إسرائيل من جهة الكنيسة وله الحق في وقف الاعمال اذا خالفت التقارير المكتوبة عن طريق المحكمة

٤- طالبنا بدفع ثمن الترميم حسب القانون وحسب مذكرة البلدية ولكنهم ابلغونا بالتواصل مع البلدية.

دير السلطان وصراع قرون...

 

بقلم منير بشاى

 

 

            خلال الاسبوع الاخير من شهر اكتوبر 2018 شهدت منطقة دير السلطان بالقدس القديمة احتجاجات قام بها رهبان الكنيسة القبطية الارثوذكسية ادت الى اعتقال السلطات الاسرائيلية لاحد الرهبان لفترة ثم افرج عنه.  كانت هذه جزءا من احتجاجات اعتراضا على اغفال السلطات الاسرائيلية حق الاقباط فى ملكية دير السلطان وتسليمه للاحباش.  وفى هذه المرة كان الاحتجاج على محاولة السلطات الاسرائيلية ترميم الدير دون الرجوع للكنيسة القبطيةصاحبة الملكية الشرعية.  هذا فى الوقت الذى  كانت الكنيسة القبطية تعتزم الترميم ورفضت السلطات طلبها.

دَيْرُ السُّلْطَانِ القِبْطِي

(طمس الهوية ضمن خطة تهويد القدس !)

بقلم القمص اثناسيوس فهمي جورج

سَلَّمَ السلطان صلاح الدين الأيوبي هذا الدير العريق للأقباط بعد حرب الفرنجة ؛ لذلك سُمي الدير "بالسلطان"؛ وترجع أهمية هذا الدير المقدس لعراقته التاريخية وقيمته كتراث قبطي مملوك للكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية في الكرسي الأورشليمي.. كذلك تتضاعف أهميته الجغرافية لموقعه الاستراتيجي في الأرض الأورشليمية المقدسة ؛ تجعله تاريخاً في قلب جغرافيا الزمان ؛ وزمان في صميم مقادس الكرة الأرضية؛ تهفو إليه القلوب وتأتيه الشعوب من كل البقاع .

تقع ساحة الدير فوق كنيسة القديسة هيلانة الملكة ؛ وهو مُطِلٌّ على كنيسة القيامة المجيدة ؛ لذلك هو أقصر طريق موصل من مقر المطرانية القبطية لمدخل كنيسة القيامة.. لكن القوات الإسرئيلية طردت الرهبان الأقباط من الدير ومكَّنت الإثيوبيين من وضع يدهم عليه ؛ بالرغم أنهم كانوا مستضافين بالدير كضيوف على سبيل المسافرة فقط ؛ وذلك بعد نكسة يونيو ١٩٦٧..

فبالرغم من سَنَدَات ووثائق حُجج الملكية الشرعية ؛ وبالرغم من الأثر المعماري القبطي وتقويم السنة القبطية المدوَّن تاريخه على حجاب الهيكل ؛ وأيضاً بالرغم من أحكام المحاكم وعقود مشتريات وترميمات وقفية بإسم الأرخن إبراهيم الجوهري ؛ كذلك وبالرغم من فرمان الاستاتيكو وصدوره بإدارة القبط للدير ؛ لكن هذه القرائن جميعها ؛ لم تمنع إسرائيل من تعنُّتها لحساب إثيوبيا ؛ في سلب الحق القبطي في ملكية دير "السلطان"؛ وفي طمس هويته الحضارية عند الترميم ... واليوم تُصارع مطرانيتنا صراع وجودها هناك ؛ عَلَّها تجد دعماً من حكومة بلادها المصرية ؛ دعمًا يرقىَ إلى الحماية وإلى إحقاق الحق ؛ واسترجاع المسلوب إلى أصحابه الأقباط .

القمص أثناسيوس فهمي چورچ

الوَاعِظُ يَسَّى مَنْصُور 

بقلم القمص أثناسيوس فهمي جورج

وُلد بمنفلوط في ٥ ديسمبر سنة ١٨٩٥من أسرة تقية ، ورُسم شماسًاً بيد المتنيح أنبا ثاؤفيلوس مطران منفلوط. وكان شاباً نابغة ؛ وامتدت خدمته وتلمذته للكتاب المقدس في بلاد كثيرة ؛ تنقَّل فيها عَبر ظروف الحياة . 

أتى إلى الإسكندرية في أول يناير سنة ١٩٤٧م وخدم بالكنيسة المرقسية الكبرى وفي كنائس المدينة وجمعياتها القبطية . ويُذكر أنه قدَّم خدمات وعظية في حضرة القديس البابا كيرلس السادس ال ١١٦ ؛ حيث أنه كان من المُلهَمين والموهوبين في حفظ الكتب المقدسة ؛ أنفاس الله . 

 

لاَهُوتُ النَّفْيِ

بقلم القمص أثناسيوس فهمي جورج

أطلق علماء اللاهوت المستيكي Mystical Theology على المعرفة اللاهوتية (لاهوت النفي) إذ يصعب التعبير عنها بواسطة الألفاظ ، على اعتبار أنها عالية على الأفهام ، وتمثل سعيًا روحانيًا يخوض في غمار "الحياة السلبية" ؛ لأن الإلهيات في كثير من الأحيان لا يمكن التعرف عليها إلا عن طريق السلبيات التي يعبِّر عنها البعض بأنها "غَمامة عدم المعرفة" A Cloud of unknowing ؛ حيث يُشرق الله بنفسه ليستعلن نفسه بنفسه ؛ خلال إشراقات أمجاده السمائية ، وبفيض نوره الإلهي.

وتلك النفحات الروحانية النسكية ، التي لا يمكن تحديد مداها أو الإلمام بها إلمامًا محسوبًا ومدركًا !! وبفيض نوراني إلهي من القداسة الحقة والنعمة الفيّاضة التي لا يمكن صياغتها في ألفاظ... وهنا يجدر بنا أن نتبين الفوارق القائمة بين الجوهر والعَرَض السطحي... فجوهر الحق قائم بذاته في استمرارية ، أما العَرَض فهو ما يتصل بالسطحيات ذات البريق المفتعل ؛ وحداثتها وقابليتها للفناء والزوال.

أتجرأ وأدعو الله أبى!

بقلم منير بشاى

       عنوان هذا المقال مقتبس من عنوان كتاب "عندما تجرأت ودعوت الله أبى" الذى كتبته الباكستانية المتنصرة بلقيس شيخ.  والكاتبة تعبر بأبلغ الكلام عن مشاعرها بعد عبورها من الاسلام الى المسيحية، ولاول مرة تقف لتصلى الى الله بعد ان عبرت حاجز الخوف.  ولأول مرة تخاطب الله بكلماتها الشخصية، دون استعمال ما تلقنته فى الماضى، ودون مراعاة لطقوس ومراسيم خاصة، تكلمه بعفوية ودون تكلف وتتجرأ وتدعو الله "أبى".

     

التَّدَّيُّنُ المُضَادُّ (الشَّكْلِيُّونَ والفَرِّيسِيُّونَ)

بقلم القمص أثناسيوس فهمي جورج

دُعي عليهم اسم المسيح ، وهو وحده رجاؤهم الأبدي ، وصانع خلاصهم وسلامهم ، لكنهم لا يتجاوبون مع عمل نعمته.. يعرجون بين الفرقتين ؛ فلا يسلمون له حياتهم ؛ مكتفين فقط بممارسات آلية وعبادات روتينية.. ممسكين بالعصا من منتصفها ، منصاعين للعالم ؛ مستغرقين في أطماعه وملذاته وخداعاته ؛ حتى الثُّمالة ، منخرطين في أخباره وسهراته وزيف بريق مظاهره ؛ ولكنهم في ذات الوقت يقضون أوقاتًا في الكنيسة وخدمتها، كالكتبة والفريسيين بسلوك مصطنَع؛ يجعلهم في حالة تسكين ضمير ؛ وإحساس كاذب بالرضا لأفضليتهم عن غيرهم؛ بينما إيمان من دون أعمال هو ميت..

خطاب من مواطن

يحاول السيسي جاهدا بناء مصر، وتكرار تجربة محمد على باشا، (مؤسس مصر الحديثة).. وهذا رائع.. ولكنك أبدا لن تفلح فى مسعاك ياسيسي، طالما أنك تغض الطرف عن جرائم قطعان السلفيين، مثل هجومهم الوحشى على أقباط قرية دمشاو هاشم بالمنيا منذ أيام.. وإذا أردت ياسيسي، أن تحذو حقا حذو محمد على، وأن تعيد بناء مصر، فإن عليك أولا أنتعرف، ماذا فعل محمد على مع هؤلاء الهمج السلفيين..
وبداية فإنى أهديك ياسيسي هذه القصة، التى وردت فى موقع الدكتور نبيل فاروق:--

القمص سِمْعَان جِرْجِس 

بقلم القمص أثناسيوس فهمي جورج

وُلد وديع جرجس في أول ديسمبر١٩٠٩م بقرية الريدانية (المنصورة) . تدرَّج في دراسته حتى حصل على ليسانس كلية المعلمين العليا قسم جغرافيا ؛ وكان ترتيبه الأول . أجاد اللغة الإنجليزية ؛ وحاز فيها على دراسة متخصصة ؛ ثم قام بتدريسها واِلتقىَ بالشاب نظير جيد في فصول المدرسة عندما كان يدرِّسه الإنجليزية ؛ وقت أن كان مدرساً بالقاهرة . 

جاء إلى مدينة الإسكندرية ليعمل وكيلاً ثم ناظراً لمدرسة الرمل الثانوية القديمة بالإسكندرية ١٩٦٣م ، ثم عمل ناظراً بمدرسة رأس التين الثانوية ١٩٦٧ ؛ وأيضاً ناظراً لمدرسة النيل الثانوية بكرموز وراغب باشاً ١٩٧٠م. كان عَبْر كل هذه السنين خادمًا للكلمة في الوعظ ومدارس الأحد ؛ ضمن دفعات الخمسينات والستينات ؛ الذين اتسمت خدمتهم بالالتزام والحزم - والإعداد الجيد - والطاعة - والنسك (الجدية) - الخدمة الفردية - العمق الروحي - سلامة الإيمان - البحث عن الأماكن النائية - الأخذ بأصول التربية وعلم النفس .. عُرف الخادم وديع جرجس بأنه بناء حكيم حسب طرق التربية المتكاملة ؛ وبخبرته أسهم في توسيع حقل خدمته خلال عمله الوظيفي ؛ خلال الأوساط المدرسية التي شغلها من التخرج إلى سن المعاش .  

هل يتبني المحافظ صرف خسائر المتضررين في دمشاو؟

هل يتبني المحافظ صرف خسائر المتضررين في دمشاو؟

وصل الي المنيا اللواء قاسم حسين قاسم محافظا للمنيا ، بالطبع نتمني له كل توفيق ، وهو اللواء رقم 15 من 1960 ، بمعدل محافظ كل سنتين ، من 1960 الي 2018 ، من اللواء عبد الفتاح فؤاد وحتي اللواء قاسم حسين قاسم ،مرورا باللواء صلاح زيادة واللواء عصام البديوي واللواءات :سراج الدين الروبي وسمير سلام واحمد ضياء الدين ومحمود سعد الدين ووحسن حميدة ومصطفي عبد القادر ومنصور العيسوي وعبد الحميد بدوي وعبد التواب رشوان وصلاح الدين ابراهيم وكمال الحديدي .

الأُرْخُن جُبْران نعمة الله

بقلم القمص أثناسيوس فهمي چورچ

 

عندما عُيِّن الأنبا يؤانس وكيلاً للكرازة المرقسية - قبل أن يجلس على كرسي مارمرقس - اهتم أن يكون لكل كنيسة جديدة أوقاف خاصة للصرف من رِيعها عليها . وضمَّ أطياناً للبطريركية بالإسكندرية ، كذلك اهتم بالعلم والتعليم حيث صارت المدرسة المرقسية الكبرى من أكبر مدارس الثغر السكندري . وبعد أن تم تجليسه في ١٦ديسمبر ١٩٢٨م أنشأ مدرسة عليا للرهبان في حلوان ، واهتم بالبعثات وازداد الاهتمام بتدريس الدين المسيحي للأطفال والفتيان بتشجيع البابا يؤانس ال١٩ البطريرك ١١٣(١٩٢٨-١٩٤٢) . 

تجديد حبس ٢٠ متهم في أحداث كنيسة الزنيقة بإسنا

قررت نيابة الأقصر اليوم تجديد حبس ‮٠ ٢ متهماً‭ ‬فى‭ ‬الأحداث التي ‬وقعت بقرية الزنيقة التابعة لمركز إسنا للاحتجاج على‭ ‬صلاة الأقباط فى‭ ‬مبنى‭ ‬كنسي ‬تابع لمطرانية أسنا وأرمنت ومقدم أوراقه للجنة تقنين أوضاع الكنائس‮.



وكان الاربعاء الماضي قد تجمهر بعض أهالي قرية “الزنيقة” التابعة للوحدة المحلية لقرية “أصفون” مركز اسنا بمحافظة الأقصر، احتجاجا على صلاة الأقباط في مبنى كنسي باسم “كنيسة العذراء” تابع لمطرانية أرمنت وإسنا، وتم وقف الشعائر الدينية ووضع حراسة على المبنى بحجة انتظار رأي لجنة تقنين الأوضاع، رغم مخالفة القانون بالغلق طبقاً لقرار وزير الإسكان الذي يحظر غلق أي مكان أو وقف الشعائر فيه لأي مبنى تقدم بملفه للجنة التقنين.

ليه المتعصب الطائفي يسرق دهب الاقباط في عز ثورته عليهم؟

بقلم: خالد الدخيل
 
 
 
 

إنت متنرفز ودمك حامي وراضع من صغرك كراهية وطائفية ومقتنع ان القبطي ده ملة كنكة وعضما زرقا وبيخبي السلاح في الكنيسة علشان لما تقوم الحرب هيقتلك بيه..

وعادي حصل لك حالة هيجان نتيجة الجهل والتخلف والطائفية اللي بتتنفسها لما عرفت انهم هيبنوا كنيسة في البلد اللي انتوا عايشين فيها سوا ..

وطالع من صلاة الجمعة(...) بتنفخ نار ودخان من مناخيرك

تمام ..

ميخائيل وشاروبيم محافظان بمصر

بقلم منير بشاى

        لم اصدق عينى عندما لمحت خبرا على الفيسبوك يقول ان حركة التعيينات الجديدة للمحافظين ستشمل د. منال ميخائيل محافظا لدمياط.  امرأة وقبطية لمنصب محافظ؟  كان هذا أكبر مما أتصور.  وقد عبّرت عن شكوكى فى تعليق، فجاءنى الرد من احد القراء ليؤكد صدق الخبر ويضيف ان التعيينات شملت ايضا د. كمال شاروبيم محافظا للدقهلية.  ومع ذلك فمن فرط دهشتى لم اعرف ما اذا كان الامر واقعا ام مجرد حلم.  وكتبت اطلب من الاصدقاء عدم ايقاظى ان كان الامر حلما.  والآن بعد مرور اكثر من يوم ولم يصدر ما يكذب الخبر اصدق اننا فعلا أمام حدث تاريخى غير مسبوق يعيد الامل فى غد مشرق لاقباط مصر ولمصر كلها.

      

في شهر أغسطس ذكريات

يسرى حسين
 
 

سينما( الشرق) تقع بجانب منزلنا بالسيدة زينب ،وتبعد عنها بأمتار قليلة ( الأهلي) ،وبالقرب منها ( الهلال) ،وبهذا المعنى ،يحتضن بيتنا مكانة في محور أو مثلث مهم ،وهو استضافته لدور سينما رخيصة ،اذ ثمن التذكرة عبارة عن قرشين ونصف ،ترى بهما ثلاثة إفلام تعالج الإحباط الإجتماعي وضيافة الفقر وغياب الحياة من وسائل تسلية ،فلا نوادي ،ولا قاعات لفنون أو محاضرات .

كان أولاد الفقراء يتجمعون حول تلك السينمات وينتظرون فتح الآبواب للحفلات الصباحية ،ويدخلون في مناقشات حامية عن الأفلام وأبطالها ،والأعجاب بممثلة أو ممثل جديد ظهر على المسرح.

نجوم حياتنا في تلك الأيام: فاتن حمامة وشكري سرحان وعمر الشريف ،ومع ظهور عبد الحليم حافظ ،أصبح الأعجاب به جارفا ،نتيجة ملامحه القريبة منا كذلك حياته ويتمه ومرض يعاني منه.

دماء على أرض الدير!

بقلم منير بشاى

استيقظنا فى صبيحة الاحد 29 يوليو 2018 على خبر مزعج يأتينا من مصر عن جريمة قتل مروّعة تحدث فى دير الانبا مقار بوادى النطرون وضد رئيس الدير نيافة الانبا ابيفانيوس.

كيف يمتد العنف الى ارض دير يرمز للسلام والسكينة والمحبة؟  وكيف يطال القتل رجلا وديعا مسالما وعالما جليلا؟  واى وحش آدمى يقدم على مثل هذا العمل وبهذه الوحشية؟ كيف يتعرض الشهيد لمن يقتله بينما هو فى طريقه للصلاة فيستخدم ضده آلة حادة تحطم جمجمة الرأس وتلقيه الى الارض وهو غارق فى بركة من الدماء؟

دمشاو .. مناجاة الرب بختم الدولة


أحمد الخميسي

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏يبتسم‏، و‏‏‏لحية‏ و‏لقطة قريبة‏‏‏‏‏ 


2018 / 9 / 15

هل تحتاج مناجاة الرب إلي ختم الدولة؟ وهل تحتاج ملاقاة الرب في الرحلة الأخيرة إلي ختم الدولة؟. نعم. يحدث هذا في مصر، حينما يحتاج أقباطها إلي الشوارع لإقامة الصلاة وإلي الشوارع لتوديع موتاهم، لأنه ليس لهم كنيسة بترخيص رسمي في قرية" دمشاو هاشم" بالمنيا وفي غيرها.

هكذا يختلس الأقباط للموتى لحظة الرحيل إلي الرب، ويختلسون لحظة مناجاة الرب بلا كنيسة، ومن دون سقف.

كاتب وكتاب
 
يسرى حسين
 
 

كتاب إبراهيم عبد المجيد( أنا والسينما) رحلة أديب وروائي في ذاكرة المكان وتجلياته ،وعبق زمن ،انفلت وضاع في زحمة أمواج وافدة من صحراء قاحلة ،فقضت على التاريخ الذي امتد لقرون.
هذا الكتاب الفريد، يجاوب على أسئلة حائرة بشأن ما حدث للمصريين من تغيير عنيف ،من مدنية طموحة ،لسيطرة سلفية منغلقة متخلفة ،وأين؟ في ( الأسكندرية) حيث ولدً الكاتب ونشأ وامتص رحيق البحر ،الذي أطل عليه الأسكندر الأكبر والشاعر كغافيس.

الدكتوره درية شرف الدين تكتب .. دمشاوا لم تكن الوحيده

الدكتوره درية شرف الدين تكتب .. دمشاوا لم تكن الوحيده !

منقول

الدكتوره درية شرف الدين تكتب دمشاوا لم تكن الوحيده !

هل ستمر حكاية قرية «دمشاو هاشم» بالمنيا هكذا مرور الكرام؟ هل يراهن البعض من ذوى المصلحة أو الغرض على ذهابها بعد أيام إلى طى النسيان؟ هل يرى بعض المسؤولين فى تلك الاعتداءات أمراً هيناً لا قيمة له ولا أثر؟ أهكذا يتم تقدير الأمور وحساب العواقب؟

حولنا أمثلة لبلاد يتناحر أبناؤها تحت راية التعصب والكراهية والرفض للآخر المختلف ديناً أو طائفة، بلاد تآكلت أطرافها وتقسمت أراضيها وهجر مواطنوها إلى حدود الجيران يعيشون ضيوفاً بؤساء مساكين غير مرغوب فيهم، والذى دفع بهم إلى هذا المصير، هل هى المؤامرة الأجنبية؟ وهل كان لتلك التآمرات أن تفلح لولا غفلة المواطنين وتقاعس المسؤولين؟ لولا هذا التيار السام من الكراهية والرفض والاضطهاد والرغبة فى الاستحواذ الأحادى على الوطن تمهيداً لتقسيمه من جديد بين المؤمنين بجد والمدعين الإيمان؟ تصفية يريدونها لن تنتهى إلا بالخراب على الجميع.

23 يوليو52 وانتكاسة مصر

بقلم منير بشاى

فى 23 يوليو 1952 استطاع عدد من ضباط الجيش المصرى الذين أطلقوا على انفسهم اسم الضباط الأحرار الإطاحة بالاسرة العلوية التى اسسها محمد على الكبير وحكمت مصر منذ 1805.  كان محمد على من اصول البانية ويعمل ضابطا فى الجبش فى اواخر الخلافة العثمانية ونجح فى الوصول لحكم مصر ويعزى له الفضل فى تأسيس دولة مصر الحديثة.  وكان محمد على يؤمن بوضع الرجل المناسب فى المكان المناسب معطيا المصريين جميعا الفرصة المتكافئة للوصول الى أعلى المناصب بناء على الكفاءة وبغض النظر عن انتمائهم الدينى.  فى خلال حكم تلك الاسرة رأينا مصريين مسيحيين من الاقباط ومن الأرمن يصلون الى منصب رئيس الوزراء ووزارات سيادية مثل الخارجية والمالية ورئيس البرلمان.  بل وحتى المستعمر رأيناه لا يفرق بين المصريين فى العقاب فينفى المسيحى والمسلم على حد سواء نتيجة مواقفهم الوطنية ضد الاستعمار.

     

الارشيدياكون اسكندر حنا

(من رواد مدارس احد اسكندرية)
Ⲛⲓϣⲟⲣⲡ ‘ⲛⲥⲁϧ ‘ⲛϯⲁⲛⲍⲏⲃ ‘ⲙⲠⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ ‘ⲛⲃⲁⲕⲓ Ⲣⲁⲕⲟϯ

بقلم القمص اثناسيوس فهمي جورج

سُر الله ان يحفظ لنا سفر تذكرة عن بدايات اعمال الكنيسة الفتية ، التى نمت فى قوة واقدام ممجد لله كل حين ، هادمة لحصون ومعاقل الشر المحيط بالعالم . كنيسة كلمة ووعظ وتفسير وكرازة ، كنيسة شهادة واعتراف ومواظبة وظفر وامتداد . 
من اجل هذا فى اليوبيل المئوى لمدارس الاحد ١٩١٨ - ٢٠١٨ م ، نذكر بالوفاء خدامها ، الذين كلمونا وتعبوا فى التآسيس ؛ لندخل نحن والاتين من بعدنا على تعبهم فى ميدان خدمة التربية الكنسية . اولئك الذين من بينهم الارشيدياكون اسكندر حنا أحد اعمدة التعليم فى القرن العشرين .. ولد فى ديسمبر سنة ١٨٨٠م وتعلم فى مدارس الاسكندرية حيث التحق فى مدرسة "مسيو فالو الفرنسية" ثم بالمدرسة المرقسية بالاسكندرية فى المرحلة الثانوية . وقد انار الله بصيرته وملأه بروحه القدوس فى وقت لم تكن فيه أى كتب مطبوعة لشرح وتفسير الكتاب المقدس ، فاجتهد فى توصيل الرسالة ، وهتف بكل ثقة "هانذأ ياسيدى أرسلنى " ، عابراً لمعونة المؤمنين ؛ مشتركاً فى احتمال مشقات الجندى الصالح ، ومقدماً نقاوة ووقاراً واخلاصاً فى التعليم ، مستمسكاً بصورة الكلام الصحيح ، حافظاً للوديعة مفصلاً الكلمة بالاستقامة . 

بعد العرس-

ماذا حدث لفريقنا فى روسيا؟

بقلم منير بشاى

منذ ان تأهلت مصر للعب فى كاس العالم المنعقد فى روسيا والآمال عالية فى ان تحقق نجاحا كبيرا يشرفها بين دول العالم.  وازدادت نغمة التفاؤل بعد اعلان محمد صلاح انه سيلعب مع منتخب بلده.  رأى الكثيرون ان صلاح سيضيف لمنتخب مصر البعد العالمى الذى ينقصه.  ولكن جاءت النتائج مخيبة لكل الآمال، وبدلا من ان تصعد مصر الى القمة هبطت الى القاع.  ولم تحرز نصرا واحدا فى كل مبارياتها الى ان تم استبعادها وهى ما تزال عند نقطة البداية.

عِيدُ نَيْرُوز قِبْطِيٌّ جَدِيدٌ

بقلم القمص أثناسيوس فهمي جورج

في تقويم الكنيسة اهتمامٌ خاص بالاستشهاد والشهداء، وفي عيد النيروز نذكر الآلام والدماء والجهاد الذﻱ احتمله القديسون، والذﻱ صار لنا بداية وأساسًا للكنيسة وبذارًا للإيمان. ولازالت الكنيسة تقدِّم حتى الساعة شهادة الدم، فليس شهداء /// ماسبيرو ونجع حمادﻱ والعمرانية والمقطم والقديسَيْن بالإسكندرية والاقباط في ليبيا ؛ واللاحقون لهم والسابقون ببعيدين عنا. وقد تسجلت الضيقات والتحقيرات والتعييرات والإهانات والمظالم التي أصابت عبيد الله في الذاكرة الإلهية.

أخوان الشياطين!

بقلم منير بشاى

        قامت الخلافة العثمانية حوالى سنة 1300 ثم أخذت تضعف تدريجيا الى ان انهارت تماما فى سنة 1923 واعلن اتاتورك نهايتها رسميا فى مارس 1924.  ومنذ ذلك الوقت ومشاعر الكثيرين من تيار الاسلام السياسى تتوق الى ايجاد بديل للخلافة يعيد المجد الذى ضاع.

       وكان على رأس التنظيمات التى ظهرت كرد فعل لسقوط الخلافة العثمانية تنظيم الاخوان المسلمين الذى أسسه حسن البنا سنة 1928 والذى لم يخف هدفه فى انشاء كيان يوحد المسلمين ويأخذ مكان الخلافة الاسلامية.

    

المقال الذي اقيل بسببه الاستاذ حمدي رزق من رئاسة تحرير جريدة المصري الْيَوْمَ

دمشاو


فليمتنع الوسطاء، لا بيت عائلة مدعو، ولا جماعة الصلح العرفى مطلوبون، ولا المتواطئون بحجج السلام الاجتماعى موجه لهم دعوة، ما جرى فى دمشاو لا يردعه إلا القانون، وبالقانون وحده، كفى اجتراء على القانون بحجج واهية، والصلح خير، وكفى افتراء على العزل الآمنين، كفى ارفعوا جميعا أيديكم عن دمشاو، كفاية تعويم للقضايا، وتسطيح للأزمة، وتهوين من فداحة الجرم، وتلويم الضحايا، والبحث عن حجج وشماعات بالية.

إرادة الله ودور الإنسان 

بقلم منير بشاى

       هل للانسان دور ازاء ما يحدث له فى الحياة أم أن الأمر كله خارج تماما عن ارادته؟ هل الانسان فاعل ام مفعولا به بالنسبة للامور التى يعملها الله والتى تخصه هو شخصيا؟

       خلق الله الانسان ليكون له شركة مع الله وليعرف مشيئتة ويساهم فى تنفيذها.  ولذلك خلثه الله على صورته وشبهه وحباه نعمة العقل والتفكير والقدرة على الابتكار والابداع واعطاه حرية القرار والتصرف لتكون اعماله نابعة من ارادته الحرة وليست مفروضة عليه.  ومع ان الانسان استخدم هذه الخاصيات فى عصيان الله وعانى بسبب ذلك العصيان وما يزال يعانى ولكن الخطة الاساسية هى ان الانسان يشارك الله اعماله فى حدود قدراته وامكانياته البشرية.

      


2014 united copts .org
Copyright © 2019 United Copts. All Rights Reserved.
Joomla! is Free Software released under the GNU General Public License.